(Surprising Facts About Adam And Eve You May Not Know)

အာဒံ (Adam) နှင့် ဧဝ (Eve) တို့၏ ဇာတ်လမ်းသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် လူသိအများဆုံး ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး ဖန်ဆင်းခြင်းဝါဒ (Creationism) နှင့် မူလအပြစ် (Original Sin) သဘောတရားများ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်လည်း ဖြစ်သည်။ အချို့က ဤအဖြစ်အပျက်ကို သင်္ကေတ သို့မဟုတ် ဥပစာသဘောဆောင်သော ပုံပြင်အဖြစ် ရှုမြင်ကြသလို， အချို့ကလည်း ကမ္ဘာဦးကျမ်း (Genesis) တွင် ပါဝင်သည့်အတိုင်း အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် သမိုင်းအဖြစ် လက်ခံယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် သင် မည်သို့ပင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်ဖြစ်စေ၊ ဤဇာတ်လမ်း၏ နောက်ကွယ်တွင် လူအများ မသိသေးသော အံ့အားသင့်ဖွယ်ရာများနှင့် သမိုင်းဆိုင်ရာ လျှို့ဝှက်ချက်များစွာ ရှိနေသည်။

၁။ အမည်နာမများ၏ မူလအဓိပ္ပာယ်

သမ္မာကျမ်းစာပါ အမည်များသည် ၎င်းတို့၏ အခန်းကဏ္ဍကို တိုက်ရိုက်ဖော်ပြနေသည်။

Adam (အာဒံ) ဟူသော စကားလုံးသည် ဟေဗြဲဘာသာစကား Adamah (မြေကြီး/မြေမှုန့်) နှင့် Adam (လူသား/ယောကျ်ား) မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူသားတစ်ဦး၏ သီးသန့်အမည်ထက် “မြေမှုန့်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသော လူသား” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
Eve (ဧဝ) ဟူသော အမည်သည် ဟေဗြဲဘာသာစကား Chavah (အသက်ရှင်ခြင်း / ဘဝ) မှ ဆင်းသက်လာပြီး “အသက်ရှင်သော သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ မိခင်” ဟု အဓိပ္ပာယ်ဆောင်သည်။

၂။ ပန်းသီးမဟုတ်ခဲ့သော “တားမြစ်ထားသောအသီး”

လူအများစုက အာဒံနှင့် ဧဝတို့ စားခဲ့သည့် တားမြစ်သီးကို “ပန်းသီး (Apple)” ဟု မှတ်ယူထားကြသည်။ သို့သော် ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် “ကောင်းမကောင်းကို သိကျွမ်းစေသော အပင်၏ အသီး” ဟုသာ ဖော်ပြထားပြီး မည်သည့် အသီးအမျိုးအစားဖြစ်ကြောင်း တိကျစွာ မဖော်ပြထားပေ။

၁၆၆၇ ခုနှစ်တွင် အင်္ဂလိပ်စာဆိုတော် ဂျွန်မီလ်တန် (John Milton) ရေးသားခဲ့သည့် Paradise Lost (ဆုံးရှုံးသွားသော သာယာဘုံ) ကဗျာရှည်ကြီး ထွက်ပေါ်လာပြီးနောက်မှသာ ဤအသီးကို ပန်းသီးအဖြစ် ရေးဖွဲ့ရာမှ လူအများ၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်သွားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ရှေးဟောင်း သုတေသီများနှင့် ကျမ်းစာပညာရှင်အချို့ကမူ ထိုဒေသတွင် အမှန်တကယ် ပေါက်ရောက်သော သဖန်းသီး (Fig)၊ သလဲသီး (Pomegranate) သို့မဟုတ် စပျစ်သီး ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ယူဆကြသည်။

၃။ ပထမဆုံး ဇနီးသည် ဧဝ မဟုတ်ခဲ့ဘူးလား (လိလစ်သ် ဒဏ္ဍာရီ)

ဂျူးဘာသာ၏ ရိုးရာဒဏ္ဍာရီများနှင့် အချို့သော ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ဆိုချက်များအရ ဧဝသည် အာဒံ၏ ပထမဆုံးဇနီး မဟုတ်ဟု ဖော်ပြကြသည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်းကြီး ၁ တွင် “ဘုရားသခင်သည် လူကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၍ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမကို တပြိုင်နက် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားပြီး， အခန်းကြီး ၂ တွင်မှ အာဒံ၏ နံရိုးဖြင့် ဧဝကို သီးခြားဖန်ဆင်းသည်ဟု ပါရှိသည်။
ဒဏ္ဍာရီများအရ အာဒံနှင့် တစ်ချိန်တည်း မြေမှုန့်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရသော ပထမဆုံးဇနီးသည်မှာ လိလစ်သ် (Lilith) ဖြစ်သည်။ လိလစ်သ်သည် အာဒံနှင့် တန်းတူအခွင့်အရေး တောင်းဆိုကာ အာဒံ၏ အောက်ကျို့မှုကို ငြင်းဆန်ခဲ့သောကြောင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရပြီး နောက်ပိုင်းတွင်မှ နာခံမှုရှိစေရန် ဧဝကို ဒုတိယမြောက် ဖန်ဆင်းခဲ့ရသည်ဟု အချို့သော ရိုးရာပုံပြင်များတွင် ဆိုကြသည်။

၄။ နံရိုးလော၊ သို့မဟုတ် အခြားအရိုးလော

ဧဝကို အာဒံ၏ “နံရိုး (Rib)” မှ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟု အားလုံးသိထားကြသော်လည်း， ခေတ်သစ် ဘာသာဗေဒပညာရှင်အချို့ (ဥပမာ- ပါမောက္ခ Ziony Zevit) က ဟေဗြဲမူရင်းစကားလုံး Tsela (tsela) သည် နံရိုးသက်သက်မဟုတ်ဘဲ ခန္ဓာကိုယ်၏ ဘေးဘက် သို့မဟုတ် တည်ဆောက်ပုံတစ်ခုလုံးကို ညွှန်းဆိုခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထောက်ပြကြသည်။

ပညာရှင်အချို့က သတ္တဗေဒအရ လူသားအမျိုးသားများတွင် အခြားနို့တိုက်သတ္တဝါများစွာ၌ ပါရှိသော လိင်တံအရိုး (Baculum) မပါရှိရခြင်း၏ ရှေးဟောင်းဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ရှင်းပြချက်အနေဖြင့် ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ပုံဖော်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်ဟူသော အငြင်းပွားဖွယ် သီအိုရီများကိုပင် တင်ပြခဲ့ကြသည်။

၅။ အာဒံ၏ သက်တမ်းမှာ နှစ်ပေါင်း ၉၀၀ ကျော် ရှည်လျားခဲ့ခြင်း

ကျမ်းစာမှတ်တမ်းများအရ အာဒံသည် အသက်တိုတိုဖြင့် သေဆုံးသွားခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်းကြီး ၅၊ အပိုဒ်ငယ် ၅ အရ အာဒံသည် စုစုပေါင်း အသက် ၉၃၀ နှစ် အထိ အသက်ရှင်နေထိုင်ခဲ့ပြီးမှ သေဆုံးခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ သို့သော် ဧဝ၏ အသက်နှင့် မည်သည့်အချိန်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်ကိုမူ ကျမ်းစာထဲတွင် တိကျစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း မရှိပေ။

၆။ သားသမီး ၃ ဦးတည်း မဟုတ်ခဲ့ပါ

လူအများစုက အာဒံနှင့် ဧဝတို့တွင် ကာဣန (Cain)၊ အာဗေလ (Abel) နှင့် ရှေသ (Seth) ဟူသော သားသုံးဦးသာ ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာအရ ရှေသကို မွေးဖွားပြီးနောက်တွင်လည်း အာဒံ၌ အခြားသော သားသမီးများစွာ (သားများနှင့် သမီးများ) ထပ်မံထွန်းကားခဲ့သည်ဟု အတိအလင်း ရေးသားထားသည်။ ကျမ်းစာတွင် နာမည်ဖော်ပြခြင်း မခံရသော ကလေးပေါင်းများစွာ ရှိခဲ့သည်။

၇။ ဂီလ်ဂါမက်ရှ် မော်ကွန်းတင်ဇာတ်လမ်းနှင့် ဆင်တူယိုးမှားများ

အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ ဇာတ်လမ်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ မတိုင်မီ နှစ်ပေါင်းထောင်ချီကတည်းက တည်ရှိခဲ့သော ရှေးဟောင်း မက်ဆိုပိုတေးမီးယားဒေသ၏ “ဂီလ်ဂါမက်ရှ် မော်ကွန်း (Epic of Gilgamesh)” နှင့် အံ့သြဖွယ် ဆင်တူမှုများ ရှိနေသည်။

ထိုဇာတ်လမ်းတွင် မြေမှုန့်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရပြီး တိရစ္ဆာန်များနှင့်အတူ အဝတ်မဲ့ နေထိုင်သော လူသား (Enkidu)၊
သူ့ကို မြှူဆွယ်သွေးဆောင်ကာ အဝတ်အစားဝတ်ဆင်စေပြီး ယဉ်ကျေးသော လောကသို့ ခေါ်ဆောင်လာသည့် အမျိုးသမီး၊
အသက်ရှင်ခြင်း/မသေဆေးပင်ကို လုယူသွားသည့် မြွေစသည့် အစိတ်အပိုင်းများသည် ဧဒင်ဥယျာဉ် ဇာတ်လမ်းနှင့် အလွန်နီးစပ်တူညီလျက် ရှိသည်။

၈။ ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် ဖျက်ဆီးခံရခြင်း မဟုတ်ခဲ့

အာဒံနှင့် ဧဝတို့ အပြစ်ကျူးလွန်ပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို လုံးဝဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့ကို ဥယျာဉ်တော်ထဲမှ နှင်ထုတ်ကာ အသက်ပင်၏လမ်းကို စောင့်ရှောက်ရန် ဥယျာဉ်အဝင်ဝတွင် မီးလျှံဓားနှင့် ခေရုဗိမ် (ကောင်းကင်တမန်) များကိုသာ စောင့်ကြပ်စေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် စွန့်စားရှာဖွေသူများသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ် တစ်နေရာရာတွင် အမှန်တကယ် ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကာ လိုက်လံရှာဖွေခဲ့ကြပြီး ခရစ္စတိုဖာ ကိုလံဘတ် (Christopher Columbus) ပင်လျှင် တောင်အမေရိကတိုက်သို့ ရောက်ရှိချိန်၌ ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ရှာတွေ့ပြီဟု ထင်မှတ်ခဲ့ဖူးသည်။

၉။ ကမ္ဘာ့ပထမဆုံးသော “အပြစ်ပုံချခြင်း” (The Blame Game)

တားမြစ်သီးကို စားမိပြီးနောက် ဘုရားသခင်က စစ်မေးသည့်အခါ လူသားတို့၏ သဘာဝအတိုင်း အပြစ်ကို ကိုယ်တိုင်ဝန်မခံဘဲ သူတစ်ပါးအပေါ် လွှဲချသည့် ဖြစ်စဉ် ပထမဆုံး စတင်ခဲ့သည်။ အာဒံက “ကိုယ်တော်ပေးသနားသော ဤမိန်းမသည် အသီးကို ပေးသဖြင့် ကျွန်ုပ်စားမိပါသည်” ဟု ဧဝအပေါ် အပြစ်ပုံချခဲ့သလို၊ ဧဝကလည်း “မြွေသည် ကျွန်မကို လှည့်ဖြားသဖြင့် စားမိပါသည်” ဟု အသီးသီး အပြစ်လွှဲချခဲ့ကြသည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ ဇာတ်လမ်းသည် ရိုးရှင်းသော ဖန်ဆင်းခြင်းပုံပြင်တစ်ခုအဖြစ်သာမက လူသားတို့၏ မသိစိတ်၊ ကျား-မ ဆက်ဆံရေး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာစကားဆိုင်ရာ သမိုင်းကြောင်းများစွာကို ယနေ့တိုင် လေ့လာဆန်းစစ်စရာ ဖြစ်စေဆဲဖြစ်သည်။